找回自己那颗本就自在的心

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我是今年4月份进入菩提书院开始三级修学的。没有进入书院学习的时候,生活工作中烦恼不断,但是看看身边的人都有烦恼,也没有觉得这些烦恼怎么样。进入书院学习了,才知道烦恼是因为无明、贪嗔痴引起的,自己的生命完全被贪嗔痴控制着,主宰着。我觉得自己活得非常可怜,糊里糊涂地,竟然不知道自己的生命主权一直都不在自己手里!想想这是一件多么恐怖的事情。就像之前我们不知道食品里添加一些物质可以致癌,现在知道了,你还会不会吃?肯定不会了。

没有进入书院学习时,我们平时听到或讲到“贪、嗔、痴”三个字的时候,可能不会有多少感觉。我第一次听到的时候,觉得讲这三个词的人非常有智慧,当时我不知道这是佛陀讲的。这三个词的意思很平实,很容易理解,于是说的人就那么一说,听的人也就那么一听。可是,进入书院学习以后我才真正了解了什么是贪嗔痴,自己什么样的行为属于贪、什么行为属于嗔、什么行为属于痴。烦恼有多少种,它是怎样运转的,规律是什么,怎么分类的。哪些烦恼是像树干一样的很大的主要的烦恼,哪些烦恼是像树叶一样比较小的衍生的烦恼。

没有进入书院前,我跟大家一样都为世俗的事情忙碌着,认为人生最重要的无非是财富、事业、健康、家庭、人际关系等等。进入了书院知道了所有这些我们只能暂时地拥有,再和睦的家庭,最终也要离别,舍不得也得舍;再热爱的工作,最终也要退休,放不下也得放。很多人忙了一辈子,忙得没时间去想一想,活着的价值是什么?生命的意义是什么?

进入三级修学后,我对生命有了深入的思考,我开始了对世界真相、生命真相的探索。这个过程很有趣,也有很多欢喜。无论在认识、心行、工作和生活上,我都发生了很大的变化,下面具体讲讲。

我2014年来厦门,之前在北京工作,也赚了一些钱在北京买了房子。但是我发现虽然赚到了钱,但是心很累,烦恼很多,有时会开心,但这种开心也是很短暂的,很快就消失了。后来我来到厦门,生活品质有了一定的改善,但是这种改善还是比较肤浅,在北京时我总是视财富为一切,来到厦门,慢慢开始关注一些非财富的东西(比如健康、家庭等等),但是总的来说还是外在的。

在厦门我依然勤奋工作,辛勤付出,我也有了新的平台,认识了新的朋友。我认为比起北京我变得开心一些了,生活中的快乐多了,人也轻松了很多。当节奏慢下来了以后,我常常会思考,如何让自己的生命更有意义,更有价值。

这时,我接触了三级修学,接触了菩提书院,开始关注自己的内心,从向外求到向内求。之前的状态是“我不知道自己不知道”,现在是“我知道自己不知道”,于是,就要学习那些之前不知道的东西。通过修学,我认识到心才是所有问题的根源。因此开始有意识地主动做观察修。

比如吃饭,大家知道北京的节奏快,在北京吃饭,一般都是早早起来洗漱,然后就匆匆上班去了,路上买或者单位楼下买一个早点吃。吃的时候从来没有安住在当下,从没去体会饭到嘴里一口一口的咀嚼,下咽。一般都是一边玩着手机或者看着电脑一边吃,有的时候还打着电话吃,很多时候吃的是什么都不知道。中午或者晚上,跟同事一起游走在北京各大饭店,日式、韩式、台式、港式、八大菜系、各地小吃,虽然吃得很丰富,各种色香味刺激着自己的味蕾,但吃过之后也就没有什么了。

进入书院修学以后,我学会了观照自己。有一天清晨起来,听完《慈经》心特别清净。这时候阳光照在桌子上,我很用心地捧起碗,那一刹那,我闻到了豆浆和面包的香味,那种香味沁人心脾,是那么亲切和真实。透过这碗豆浆,我看到了种植者的辛勤付出,心中充满无限感恩和感动,又进而对大千世界所有众生心生感恩。这时,我的内心欢喜满满,我感叹着生命的美妙,人生的美好。简单的豆浆面包吃起来格外香甜,胜过我在北京吃过的任何一顿昂贵大餐。

这种感受我们班很多师兄都有。心静了,才能体会到生活的美好。我们之前为什么感受不到美好?是因为自己的心太忙了,忙到没有能力去察觉和感受这份欢喜。后来,我去西园寺参加七天的静修营活动,透过在静修营几天过堂的训练,认识到碗既是心,对吃饭过程中内心如何逐步变化有了深入认识,心境也有了一定的提升。我能观想到自己心境的起伏。为此,我还写了一篇《吃饭的禅修》的文章发布在博客上。

此外,在走路、说话、睡觉等等这些看似非常简单平凡又普通的事情中,我们都可以看护好自己的心,调整、训练自己的心,做到行住坐卧皆是修行,找回自己那颗本就自在的心。

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